今年十一月十二日，法國作家羅蘭‧巴特即將迎來百歲冥誕。

這位文壇奇葩，在一生寫作歷程中屢屢推陳出新，追索探問，他的秀異筆鋒、獨絕思路，為讀者拓開千百種靈光漫射的閱讀風景。巴特於六零年代三度遊歷日本，在東洋文化秘密花園中，邂逅了最貼近其理想的符號系統，暫離西方符號驅力對思維的沉重宰制，滿心歡悅，建拓出一方跨文化文本空間，回歸作家純粹角色。他隨筆式析解大和文化為二十六則片思斷想，體察日本物事風貌，將西方思維與東方哲學並置對照，構築出迷你卻迷人的《符號帝國》，該書亦成為巴特作品中獨具魅力的特殊文本。
(↑符號帝國中文版，麥田出版。)

今逢作家百年誕辰紀念，邀請讀者以這本小書為起點，隨哲思孤鴻一同飛掠東洋天光雲影。我們藉此向一代文星巴特致敬。

符號帝國 / L'empire des signes:

日本最能遠離西方符號驅力在我身上引發的一切厭惡、惱怒、拒斥。日本的符號很強烈：令人激賞地井然有序、安排得宜、標示清晰，保有自主，從不西化或理性化。日本的符號是空的：它的符徵逃逸了，在這些無償支配一切的符徵深處，無神、無真理、無道德意義。值得一提的是，在日本，到處揭示著這種符號呈現出來的優越特質、高尚的自我肯定及情欲魅力，一切表露在物品及最微不足道的舉止（那些我們通常視為毫無意義或庸鄙不堪的行為）之中。因此，符號場域將不會透過它的制度面來探求：重點不在於藝術、民間傳說，甚至是「文明」（我們不會將封建日本與現代科技的日本互為對比）。我們要探索的主題，是都市、商店、戲劇、禮儀、庭園、暴力；我們要探索的主題，是幾個動作、幾道菜、幾首詩；我們要探索的主題，是臉孔、眼睛，還有畫筆。這一切，乃是運筆寫下，而非畫下來的。——羅蘭‧巴特

羅蘭‧巴特認為日本是一個書寫的國度，在這裡他開始研究周圍出現的各種符號、並記錄他的理念、幻想以及在這個東方君主制國家的旅程。羅蘭‧巴特分析城市、商店、劇院、庭園、禮俗、暴力、姿態、食物、詩作等事物中所代表的符號。

"Ne décrivant ni ne définissant, le haïku (j'appelle ainsi finalement tout trait discontinu, tout. événement de la vie japonaise, tel qu'il s'offre à ma lecture), le haïku s'amincit jusqu'à la pure et seule désignation. C'est cela, c'est ainsi, dit le haïku, c'est tel. Ou mieux encore : Tel dit-il, d'une touche si instantanée et si courte (sans vibration ni reprise) que la copule y apparaîtrait encore de trop, comme le remords d'une définition interdite, à jamais éloignée. Le sens n'y est qu'un flash, une griffure de lumière."
(→ L'empire des signes, Points Edition.)


L'auteur considère le Japon comme le pays de l'écriture, celui où il a rencontré le travail du signe le plus proche de ses convictions et de ses fantasmes et le plus éloigné de la sémiocratie occidentale. Il évoque les signes à travers la ville, le magasin, le théâtre, la politesse, les jardins, la violence, les gestes, la nourriture, les poèmes, etc.

講者介紹：江灝 Guillaume CHIANG
輔仁大學法文學士、碩士。

自由譯者，曾任法國在台協會主任室專員、中央廣播電台法語節目主持人。

譯作 : 羅蘭．巴特《符號帝國》。

講座影片：

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