L’ancien Rwanda, à l’époque où les pères missionnaires tentent d’implanter la foi chrétienne. Akayézu, entré au grand séminaire, en est chassé par les religieux : il a sauvé une enfant de la mort, ce que les villageois interprètent comme une résurrection et les pères, outrés, comme un sacrilège. Là-dessus, Akayézu disparaît, comme Kibogo avant lui. Kibogo qui se sacrifia à la demande des devins pour « sauver » le Rwanda. Des parallèles apparaissent constamment entre l’histoire chrétienne et les légendes rwandaises encore si vivaces : qui est vraiment monté au ciel ? Kibogo le fils de roi, ou le Yézu des missionnaires ?
從前在盧安達，神父們試圖傳佈基督信仰。進入神學院的阿卡伊祖因宗教問題被驅趕出境，原因是他將一位小孩從死裡救了出來，村民們認為是復活的奇蹟，但此行為卻激怒神父們，認為這是瀆神。於是，阿卡伊祖就這樣消失了，像之前的奇普哥一樣。奇普哥是在先知者們的要求下自我犧牲，「拯救」了盧安達。基督教的歷史和至今仍被歌頌的盧安達傳奇之間不斷出現相似之處，到底誰真正的上了天堂？是國王之子奇普哥，還是傳教士伊祖？