反骨．堅持．熱情．迷惘．自由
五種力量的拉扯與衝撞，構成了這本迷人而深刻的心靈手記！

　　「舞蹈不單純只是知識或技藝，而是我用真實生命活過的一切，是聯繫過去與未來的那條線，也是唯一將我推著往前走的力量……」 蔡適任

從人類學博士、東方舞專業舞者，到社區大學的實驗性舞蹈老師；人生中的每一次轉彎，總是意外且任性，卻又像她的舞姿，有著一份堅持之後始能展現的自由自在。

這是一本關於舞蹈教學的手記，也是一名女性與身體的、文化的認真對話。

　　．為什麼不叫她肚皮舞？
　　「多數學員不會主動關心或接觸類似『後殖民』這樣的議題，然而台灣曾是日本殖民地，過往歷史不因殖民政府統治已然告終而灰飛煙滅。妳我都活在歷史的影響裡，而人心共通，如果妳知道『肚皮舞』這三個字，其實是西方殖民者為阿拉伯被殖民者的舞蹈所取的名字，妳的土地同樣曾經被另一個政權殖民，當妳將心比心，又怎麼能繼續叫她『肚皮舞』？」

　　．舞蹈，讓我擁有坦然當自己的自由
　　「舞蹈之於我，如同文字、音樂與繪畫，是世間眾多藝術形式之一，是人類用來表達自身並與他人溝通的工具。在我個人的藝術觀裡，內容永遠重於形式，重點在於藉由這個藝術化且精純的語言，自己有啥想說？

　　或許是來自人類學的訓練，我一直追求能打動人性共通處的東西，也相信人性共通，若能跨越文化障礙，人可以發現異文化間的距離不如認知中遙遠……」

作者簡介

蔡適任 

　　旅居巴黎十二年半，原本立志當個「孤僻而偉大的人類學家」；結果，命運挑逗著她，為了歡愉嫵媚的異國舞蹈，一步步捨棄在象牙塔裡發亮的學術榮耀。幾經苦痛掙扎，最後以台灣民間信仰為題，順利取得法國社會科學高等研究院（EHESS）文化人類學與民族學博士，更陸續獲得在巴黎、柏林與布魯塞爾等重要東方舞公開賽獎盃的殊榮。
　　
　　結束在法學業，返台投入埃及東方舞教學，足跡曾及台大性別與肢體開發課程、社大埃及樂舞。再度因無法忽略流浪的渴望，毅然放下舞中所有，前往摩洛哥人權組織工作，竟無可救藥地愛撒哈拉，進而深入探討沙漠生態及遊牧民族人權等議題。
　　
　　此時返台重拾埃及舞蹈教學，規畫精緻小班教學，著重肢體開發、樂舞合一與文化意涵探索，創作與教學不倦。計畫未來再回到撒哈拉，投身沙漠生態與人權志業，走入下一場未知的挑戰。

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【內文】

晚上七點上課。 

六點剛過，我拿著鑰匙前來開教室的門。 

社大開學已幾週了，連上幾堂課，對於舞蹈教學一事，我仍懵懵懂懂，甚至尚在努力認識「社區大學」這四個字。 

社區大學十年了，當全國第一所社區大學成立時，我人還在法國呢，所有社大理念，全由曾參與早期社大創建工作的瓊那兒得知。 

還在巴黎念書的最後幾年，瓊是身邊最親近的朋友了，兩人時常一塊兒聊天，分享生活大小事，留學生寫論文的壓力、哪兒又有好看的展覽或電影或是中國又如何打壓台灣國際地位等等。若說我天生是個理想分子，那麼瓊的淑世理想則更具人性關懷與宗教感。 

「社區大學」是兩人在構想更美好台灣未來時的常見話題。 

瓊極擅長說故事，每回聽她活靈活現地描述社大理念與創立緣起，如何因著黃武雄「解放知識，建造公民社會」而生，初期歷經的波折與政府政策之間的關係，再到實際開設的課程、進行中的社區營造工作與未來計畫，總令我好生嚮往。 

有天，瓊突然說：「適任，妳畢業後回台灣，要做什麼？要不要試著去社大開舞蹈課？ 

妳跳舞的方式加上人類學背景，設計出來的舞蹈課，一定會受社大歡迎唷！這樣妳就可以繼續跳舞，又能養活自己了！」 

拿起角落的掃把，一條木板接著一條木板地掃過，在巴黎對談與這偌大地板教室之間的時空距離，竟只轉念間！ 

在上課前，為學員備妥乾淨空間，或許就只是一份講師對學員們的心意吧。 

社區大學進行成人教育，課程粗略可分為學術、生活藝能與社團，然而近幾年來，少數社區大學似乎遺忘辦學初衷，開辦愈來愈多迎合主流市場潮流的課程，讓民眾對社區大學產生廉價補習班或才藝班的印象。這事，我也是一直到了正式進社大工作，才慢慢發現。